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衣冠南渡，以士医师阶级为代表的大皆华夏家眷南迁活动。

这一历程包括三次振作：

第一次，西晋末年，八王之乱导致五胡乱华，晋元帝司马睿南迁，在今南京建造东晋政事中枢，与之系数南迁的，包括了那时大皆官宦、士族乡绅。

第二次，在唐代玄宗末年至代宗初年，“安史之乱”的爆发，固然出生了忠义担当的颜真卿，但也象征着唐王朝由盛转衰。在这个摇荡的年代中，多量华夏之民南迁。

第三次则是在北宋末年，情况与西晋末年访佛，“靖康之变”后，北宋总揽者南迁，在今天的杭州建造了南宋王朝，与之系数南迁的，是多量朝堂官员和肥沃家眷。

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华夏东谈主口的多量南迁，对南边尤其是岭南地区经济发展起到了兴风作浪的重要作用。

尤其是以开云kaiyun林、黄、陈、郑、詹、邱、何、胡这八个姓氏为代表的“八姓入闽”，亦然朔方汉东谈主与闽东谈主的第一次大会通，促进了福建与华夏地区的文化碰撞与调换，为福建的发展注入了新的活力。

如今，陈、林、黄三大姓氏，依旧为福建名次前三的大姓，

其中，陈姓名循序一，东谈主口约461.82万东谈主；林姓名循序二，东谈主口约361.24万东谈主；黄新名循序三东谈主口约232.32万东谈主。

这三大姓，加起来总东谈主口约为1000万，他们家眷的祠堂中，皆记录着“郡望颍川”“颍川旧家”” 彭城堂“”河南堂“等郡望与堂号，这是他们对 家眷起头的铭刻，是对文化的传承。

然则，好多学者觉得“衣冠南渡”被严重高估了，觉得大部分南边汉族的全基因组更接近于苗族、土家眷、畲族等南边当地少数民族。

他们觉得，早在衣冠南渡之前，就有黄河流域的汉东谈主南迁。

是以，如今好多南边汉东谈主是当地土著，“衣冠南渡”对当代南边汉族的血缘影响并莫得念念象中那么大。

发布于：山东省