作为中原一族，我国高下五千年的文化是值得笃定的，但是在海外商酌上，我国5000年的历史长河却一直得不到更进。在西方的商酌限度中，关于我国的招供限度只到商朝良友开云kaiyun，再上前的推算就莫得了紧要的根据。

历史的记忆咱们好多齐是根据考古来进行鼓励的，诚然有好多的历史史册不错作念侧面诠释，但是竹素必定是东说念主为描摹，有着太多的主不雅成分，在科考据据上是不作为主要材料的。在河南殷墟出土之前，西方对咱们历史的招供只到周朝，其后明确甲骨文的出土才将商朝的断代阐述。

勾通出土文物和史册纪录，商朝是公元前16世纪，也便是差未几三千多年的历史，再加的话便是公元前21世纪的夏朝了，然而仍是有一千年的历史空缺。这一千的时间在我国看来是三皇五帝的时间段，但是在西方的极限考据看来，也便是到五帝兑现了。

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而五帝时间的统带首脑是谁？是怎么具体过渡历史进度的？这些齐莫得具体历史文物佐证，而三皇时期则是愈加的远处，有可能记忆到原始社会之初，其时“国度”的观念齐不一定出现，大部分仍是以部落的式样存在。就连相传是夏朝就有的太史令纪录的史册中，齐没关系于三皇的启动时期，何况三皇的统称仍是发祥于周朝的祭祀。

西方《荷马史诗》这个巨作在关系文物出土之前，也莫得受到东说念主们的怜爱，但在特洛伊处事被发掘之后，这本竹素才被作为念历史商酌的佐证。是以借用网友的不雅点来说，不是西方不承认我国的五千年文化，而是在历史鼓励来说，惟有强有劲的把柄，才是咱们将听说变为历史的最有用的相沿。不外约略当今咱们的中国历史还莫得被挖掘成有余的神情开云kaiyun，但是好意思丽传递却是不需要任何承载物的。

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